12 अक्टूबर 2019 – The Hindu Editorials Notes in Hindi 

एक  सभ्य राज्य से क्या तात्पर्य है? यह एशियाई शताब्दी में भारत और चीन को कैसे जोड़ता है? (250 शब्द)

संदर्भ – चीनी राष्ट्रपति की यात्रा।

वर्तमान में:

• चीनी राष्ट्रपति की भारत यात्रा के साथ, भारत-चीन संबंधों के बारे में बहुत कुछ बात की जा रही है और उनकी मित्रता की भूमिका बदलती विश्व व्यवस्था में एक अहम रोल निर्धारित कर रही है।
• इस संदर्भ में कई चर्चाओं में एक सभ्य राज्य के विचार का भी उल्लेख है। यह आमतौर पर एक राष्ट्र-राज्य के विचार के विपरीत उपयोग किया जाता है, जिनमें से पश्चिमी देश एक प्रस्तावक के रूप में है।
• इसलिए यह समझना अनिवार्य हो जाता है कि दोनों किस लिए खड़े हैं और यह राज्य और लोगों के बीच संबंधों को कैसे आकार देता है।

तो पहले, एक सभ्य राज्य और एक राष्ट्र-राज्य के बीच अंतर क्या है?

• प्राथमिक अंतर यह है कि वे राष्ट्रवाद (जो एक राष्ट्र की भावना है) को प्राप्त करते हैं।
• यह विचार है कि दो प्रकार के राष्ट्र राज्य हैं – एक, वेस्टफेलियन राष्ट्र राज्य जो वेस्टफेलिया की संधि (1648) के बाद बनाया गया था जिसने यूरोप में तीस साल के युद्ध को समाप्त कर दिया था, जो व्यापक समरूपता के आधार पर राष्ट्रीय सीमाओं का निर्माण करता है, और जिसे समझा जाता है तथाकथित नियम-आधारित उदार विश्व व्यवस्था का आधार हो; और दूसरा वह सभ्यता राज्य है जहाँ राष्ट्रवाद की भावना एक प्राचीन सभ्यता की सामूहिक यादों से ली गई है।
• इसका सीधा सा मतलब है कि पश्चिम में लोग राष्ट्र को एक संप्रभु इकाई के रूप में देखते हैं, जिसकी सीमा कुछ समानता के आधार पर खींची गई है जो उस राष्ट्र में रहने वाले लोगों के बीच मौजूद है। यह एक आम भाषा या आम अतीत या साझी विरासत या कुछ भी हो सकता है जो वे सभी साझा करते हैं।
• लेकिन नागरिक राज्य के लोगों के बीच राष्ट्र का विचार अलग है। वे राष्ट्र को अपनी प्राचीन सभ्यता के वंशज या संरक्षक के रूप में देखते हैं।
• भारत और चीन दोनों ही सभ्य राज्य हैं और वे पश्चिमी देशो के विचारों और संस्थानों पर स्पष्ट रूप से सवाल उठाते हैं। वे दोनों दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं में गिने जाते हैं।
• एक राष्ट्र क्या है, इसका विचार इन देशों के लोगों और पश्चिमी देशों के लोगों के बीच अलग है।
• इसलिए मानवाधिकार, मजबूत नागरिक समाज और लोकतंत्र जैसे पश्चिमी मूल्य चीन और भारत में उसी तरह लागू नहीं होते हैं जैसे वे पश्चिम देशो में लागू होते  हैं।
• इसलिए वे दोनों पश्चिमी विचारों और संस्थानों पर अपने तरीके से सवाल उठाते हैं। जैसा कि हम जानते हैं कि चीन लोकतंत्र और उदारवाद के पश्चिमी विचार को खारिज करता है और अधिक से अधिक सत्तावादी बन रहा है।
• दूसरी ओर भारत एक अलग तस्वीर प्रस्तुत करता है।

क्या भारत वास्तव में एक सभ्य राज्य है जो पश्चिमी मूल्यों को पूरी तरह से खारिज करता है?

• भारत बहुत विविध है और एक मध्यम वर्ग भी मजबूत है जो सामाजिक और न्यायिक उदारवाद सहित अपने औपनिवेशिक अतीत से कई विरासतें प्राप्त करता है, जो कभी भी एक पूर्ण सभ्य राज्य था।
• भारत में सभ्यता वाले राज्य को उदार पश्चिम के विरोध में खुद को स्थापित करने की आवश्यकता नहीं थी। भारतीय सभ्यता राज्य की अपनी एक विशिष्ट विशेषता है। यह पश्चिमी विशेषताओं को न तो सराहता है और न ही अस्वीकार करता है। यह दोनों का अधिक विचारशील संश्लेषण है। भारत की अपनी शर्तों पर एक आत्मसात रूप लेता है
• यहाँ स्वामी विवेकानंद द्वारा सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व किया गया है, जो आधुनिक भिक्षु हैं जिन्होंने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अमेरिका और यूरोप के कई पश्चिमी प्रशंसकों को जीत लिया था, जिनकी पश्चिम की ओर से या सहयोग के बिना, भारत की सभ्यता के उदय पर अपनी दृष्टि  दी   एक सभ्य राज्य, भारत-चीन मित्रता और एशियाई सदी के बीच परस्पर संबंध की धारणा कैसी है?जैसा कि हम देख सकते हैं कि 21 वीं सदी एशियाई राजनीति और संस्कृति के प्रभुत्व से चिह्नित हैइसकी जनसांख्यिकी, स्थान और अर्थव्यवस्था के कारण।
• तो 21 वीं सदी को एशियाई सदी कहा जाता है। यह 19 वीं शताब्दी को  ब्रिटेन और 20 वीं शताब्दी को अमेरिकी अमेरिकी रूप में के चरित्रांकन को समझा जाता है।

एक सभ्य राज्य, भारत-चीन मित्रता और एशियाई सदी के बीच परस्पर संबंध की धारणा कैसी है?

• एशियाई राजनीति में सबसे प्रमुख स्थान भारत और चीन का है। वे अब मित्रता और शत्रुता के कारण अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था को प्रभावित करने की स्थिति में हैं।
• वे करीबी पड़ोसी और सभ्यतागत राज्य भी हैं जो पश्चिमी मूल्यों को स्वीकार नहीं करते हैं जैसा कि ये अपने अतीत पर गर्व करते हैं। और इन  दोनों की आकांक्षा भी प्रमुख क्षेत्रीय शक्तियों की आकांक्षा है।
• लेकिन यह संभव नहीं होगा यदि वे एक-दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण रहें क्योंकि जैसा कि पिछले लेख में कहा गया है, जब दो बड़ी शक्तियां लड़ती हैं, तो यह हमेशा अन्य राष्ट्रों के लिए लाभकारी होती हैं।
• इसलिए दोनों के अभिसरण लक्ष्यों (convergent goals) के साथ अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।
• इस स्थिति में दोनों देशों के बीच तनाव पैदा ना होना सबसे अच्छा है। अपनी शत्रुता को अलग रखें और व्यापक परिदृश्य पर ध्यान केंद्रित करें।

निष्कर्ष

• इन्हें अपने इतिहास से सीखना चाहिए। वे दोनों महान सभ्यताओं के रूप में उठ सकते हैं क्योंकि पूरे सभ्यता के दौरान उन्होंने एक शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व बनाए रखा है।
• उन्हें ऐसा करते रहना चाहिए।