The Hindu Editorials Mains Sure Shot ( 2nd Aug 2019) हिंदी में 

GS-1 or GS-2 Mains

 

प्रश्न – भारत के लिंग के असंतुलन पर ध्यान देना और उसके परिणाम क्या हैं। व्याख्या करें (250 शब्द)

संदर्भ – नमूना पंजीकरण प्रणाली (एसआरएस) डेटा जुलाई 2015-17 की अवधि के लिए जुलाई में जारी किया गया।

वर्तमान परिदृश्य:

 

• भारत में कन्या भ्रूण हत्या खतरनाक दर से बढ़ रही है।

• वार्षिक सांख्यिकीय रिपोर्टों के अनुसार, जनगणना 2011 के बाद से जन्म के समय लिंग अनुपात (SRB) लगातार गिरता जा रहा है, 2013 में प्रति हजार लड़कियों की संख्या 909 से घटकर 2017 में 896 लड़कियां हो गई हैं।

• 2016 की अवधि में, 21 बड़े राज्यों में से केवल दो – केरल और छत्तीसगढ़- में प्रति हजार लड़कों पर 950 लड़कियों से ऊपर का SRB था।

• इस प्रकार, वर्तमान में 5% लड़कियाँ पैदा होने से पहले ही ‘समाप्त’ हो जाती हैं।

• नीति आयोग NITI Aayog ने अपनी नवीनतम रिपोर्ट में समस्या की गंभीरता को स्वीकार किया है।

• यह अधिक स्पष्ट होगा यदि हम राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण- 4 डेटा का पालन करते हैं।

 

राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण रिपोर्ट:

 

• राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण -4 (एनएफएचएस -4) द्वारा जारी किए गए आंकड़ों में कहा गया है कि 2010-14 में 2 लाख लोगों ने जन्म दिया, घर, सरकारी अस्पतालों और निजी अस्पतालों में जन्म दर का वितरण 21%, 52% और 27 था। % क्रमशः और इसी SRB आंकड़े 969, 930 और 851 थे।

• इसलिए, हम देख सकते हैं कि निजी अस्पतालों में पुरुष बच्चों के जन्म के अनुपात में अधिकता है।

• सरकारी अस्पतालों में भी एसआरबी घट रही है। सबसे खराब क्षेत्रीय एसआरबी उत्तरी भारत (प्रति हजार लड़कों पर 885 लड़कियां) के लिए था। तस्वीर मध्य भारत (926) और दक्षिणी राज्यों (940) के लिए कुछ बेहतर थी, जबकि पूर्वी (965) और पश्चिमी भारत (959) का प्रदर्शन और भी बेहतर था। पूर्वोत्तर के लिए यह 900 है।

• निजी अस्पतालों में पुरुष जन्म की संख्या को देखते हुए, यहां तक कि जब जन्म की कुल संख्या कम थी, तो यह कहा जा सकता है कि भ्रूण के लिंग निर्धारण के अपराधीकरण के बावजूद, यह शिक्षित और अमीर लोगों द्वारा अभ्यास किया जा रहा है निजी अस्पतालों में देखभाल कर सकते हैं।

 

आगे का रास्ता:

 

• शिशुओं से संबंधित समस्या से निपटने के लिए सरकार का ध्यान मुख्य रूप से विशेष नवजात देखभाल इकाइयों (एसएनसीयू) के विस्तार पर केंद्रित है, लापता लड़कियों के मुद्दे से निपटने के लिए भी महत्वपूर्ण है

• महिलाओं के खिलाफ यौन अपराधों की बढ़ती संख्या के साथ, एक घटता लिंगानुपात और भी भयावह है।

• भारत में पहले जन्मे बच्चे को लेकर एक पूर्वाग्रह है – पहले बच्चों में एसआरबी 927 थे, अर्थात पहले जन्मी लड़कियों में से 2.5 प्रतिशत जन्म से पहले ही समाप्त हो जाती हैं। ऐतिहासिक रूप से ऐसा नहीं था।

• पूर्व-गर्भाधान और प्री-नेटल डायग्नोस्टिक तकनीकों (लिंग चयन पर प्रतिबंध) अधिनियम (पीसीपीएनडीटी अधिनियम) का कड़ाई से कार्यान्वयन, उत्तर प्रदेश और बिहार में सबसे खराब है, दूरदराज के क्षेत्रों में भी अल्ट्रासाउंड क्लीनिकों का व्यापक विस्तार है। व्यावहारिक रूप से जो कोई भी भ्रूण के लिंग का निर्धारण करना चाहता था, वह इसे अवैध रूप से करवाने में सक्षम था। जरूरत इस बात की है कि पीसीपीएनडीटी एक्ट के क्रियान्वयन को देखने के लिए स्थापित केंद्रीय पर्यवेक्षी बोर्ड नियमित रूप से बैठक करे और इस जघन्य प्रथा को रोकने के लिए मजबूत योजना बनाए।

• इंडियन मेडिकल एसोसिएशन (IMA) को यह सुनिश्चित करना है कि निजी अस्पताल जन्म से पहले लड़कियों के साथ भेदभाव से लाभ न लें।

 

The Hindu Editorials Mains Sure Shot (2nd Aug 2019) 

GS-1 Mains

 

प्रश्न – इस बात पर विचार करें कि टीपू सुल्तान से जुड़े विवाद हमें किस तरह से संघर्षपूर्ण अतीत से निपटने का तरीका सिखा सकते हैं? चर्चा (200 शब्द)

 

संदर्भ – कर्नाटक सरकार द्वारा ‘टीपू जयंती’ का प्रकीर्णन।

 

• अतीत की व्याख्या के संबंध में विवाद और संघर्ष कुछ नया नहीं है।

• लेकिन हर बार ऐसा होने पर यह समूहों को ध्रुवीकृत कर देता है और प्रत्येक एक दूसरे को गलत साबित करने की कोशिश करता है।

• वे यह देखने में विफल हैं कि ऐतिहासिक ‘तथ्य’ नाम की कोई चीज नहीं है। यह अन्य पुरुषों के लेखन के आधार पर सभी व्याख्या है।

• हालिया विवाद के मद्देनजर, हम इसे समझने के अवसर के रूप में उपयोग कर सकते हैं कि लोगों को इसका एहसास कैसे कराया जाए।

• एक तरीका संघर्षपूर्ण अतीत के संग्रहालय की स्थापना हो सकता है जहां लोगों को एक विशेष विवादित ऐतिहासिक व्यक्तित्व से जुड़े विभिन्न आयामों के बारे में पता चलेगा। उदाहरण के लिए, इस मामले में टीपू।

 

टीपू का उदाहरण:

 

• टीपू से जुड़े दो पक्ष हैं- एक जो टीपू को नायक के रूप में देखते हैं, जिनके पास कई गुण थे जैसे कि एक शुरुआती आधुनिक शासक के रूप में एटिटिज़्म (राज्य द्वारा सत्तावादी नियंत्रण) के रूप में एक सामाजिक कार्यकर्ता की अनुपस्थिति में जो उस समय कट्टरपंथी आर्थिक परिवर्तनों का कार्य कर सकता था; ज्ञान प्राप्त करने की लालसा रखने वाला व्यक्ति, जिसने पुस्तकों के अद्भुत पुस्तकालय को पीछे छोड़ दिया; जिनकी शानदार सैन्य सफलता ने अंग्रेजों को स्तब्ध कर दिया; और जिनके शानदार सैन्य आविष्कार – विशेष रूप से रॉकेट – जिन्होंने वेट को स्तंभित किया; या किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में जो नवाचार की निरंतर खोज में था।

• दूसरी तरफ टीपू देखते हैं कि कोई व्यक्ति रूपांतरण के लिए एक उत्साह रखता है; आबादी के अपने नरसंहार को वह शत्रुतापूर्ण मानता था; और कन्नड़ की कीमत पर राज्य की भाषा के रूप में फारसी का परिचय।

• इसलिए, इस मामले में एक कड़वी बहस के बजाय अगर परस्पर विरोधी अतीत का एक संग्रहालय था, लोग, विशेष रूप से युवा लोग, वहां जा सकते थे- ऐतिहासिक व्यक्तित्व के बारे में परस्पर विरोधी स्रोतों को पढ़ते हैं, जो दोनों की प्रशंसा करते हैं और आलोचना करते हैं – और उनके निष्कर्ष निकालते हैं खुद।

• इससे आलोचनात्मक सोच भी उत्पन्न होगी।

• वे सवाल करेंगे कि औपनिवेशिक खातों ने टीपू को अत्याचारी या खलनायक के रूप में क्यों दिखाया है और कुछ स्रोतों ने उनकी प्रशंसा क्यों की है।

• इस तरह का विश्लेषण उन्हें भारत के कई विरोधाभासी अतीत के संदर्भ में आने में मदद करेगा, लोगों को बदले और प्रतिशोध के बजाय समझने और सराहना करने के लिए।

• यह वह तरीका है जिसमें हम ऐतिहासिक घावों से निपट सकते हैं।

• कर्नाटक का उदाहरण ऐसी बातचीत की असीम संभावनाएं प्रदान करता है और इतिहास और स्मृति के बीच संबंधों को पुनर्जीवित करने के लिए।

• हमें ऐतिहासिक गुस्सा का वातावरण विकसित करना चाहिए जो अतीत की असुविधाजनक सच्चाइयों को स्वीकार करे