द हिंदू संपादकीय सारांश

NCPCR का मदरसों पर कदम और भारत में मुसलमानों का अलगाव

परिचय

• राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग (NCPCR) की गैर-अनुपालन वाले मदरसों के लिए सरकारी फंडिंग रोकने की हालिया सिफारिश ने व्यापक चिंता पैदा कर दी है।
• हालांकि सुप्रीम कोर्ट ने इस कदम पर रोक लगा दी है, लेकिन अल्पसंख्यक समुदायों और धर्मनिरपेक्ष समर्थकों के बीच आशंका बनी हुई है।
• यह प्रकरण एक नीतिगत बहस से कहीं अधिक है; यह राष्ट्र के भीतर व्यापक वैचारिक और सामाजिक तनावों को दर्शाता है।

NCPCR का वैचारिक दृष्टिकोण और चिंताएं

• NCPCR की सिफारिश एम.एस. गोलवलकर के ‘बंच ऑफ थॉट्स’ जैसे वैचारिक दृष्टिकोणों से प्रभावित लगती है, जो धार्मिक अल्पसंख्यकों पर विभाजनकारी रुख का सुझाव देता है।
• यह दृष्टिकोण लोक जनशक्ति पार्टी (LJP) जैसे राजनीतिक सहयोगियों के भीतर भी चिंता पैदा करता है, जिसने इस सिफारिश का विरोध किया है।
• कई आलोचकों का तर्क है कि इस तरह के कदम केवल समुदायों के बीच दरार को गहरा करते हैं और भारत की बहुलवादी भावना से समझौता करते हैं।

कानूनी और विधायी पृष्ठभूमि

• बाल अधिकार संरक्षण आयोग (CPCR) अधिनियम, 2005 के तहत जारी NCPCR निर्देश, मदरसों की वित्तीय जांच और शिक्षा का अधिकार (RTE) अधिनियम, 2009 के मानकों को पूरा नहीं करने वालों के लिए सरकारी सहायता को समाप्त करने का आह्वान करता है।
• जबकि अधिनियम का उद्देश्य बाल अधिकारों की रक्षा करना है, आलोचकों का तर्क है कि NCPCR का दृष्टिकोण विभिन्न क्षेत्रों में बाल तस्करी और बाल श्रम जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों की अनदेखी करता है।
• मदरसों पर चयनात्मक ध्यान केंद्रित करने से कुछ लोगों ने आयोग के व्यापक उद्देश्यों और इसके प्रवर्तन की निष्पक्षता पर सवाल उठाया है।

मदरसों का ऐतिहासिक और शैक्षिक संदर्भ

• मदरसा शब्द का अर्थ अरबी में सिर्फ स्कूल होता है, ऐतिहासिक रूप से धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक दोनों तरह की शिक्षा प्रदान करने वाले संस्थानों को दर्शाता है।
• भारतीय मदरसे लंबे समय से मुसलमानों से परे समुदायों के लिए सीखने के केंद्र के रूप में काम करते रहे हैं, यह परंपरा दिल्ली सल्तनत के समय से चली आ रही है और फिरोज शाह तुगलक जैसे शासकों द्वारा बढ़ावा दी गई थी। राजा राम मोहन रॉय और राजेंद्र प्रसाद जैसे उल्लेखनीय व्यक्तित्वों ने मदरसों में प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की थी।
• यह पृष्ठभूमि शैक्षिक समावेशिता की एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा को प्रदर्शित करती है जो आज की संकीर्ण व्याख्याओं और इस्लामोफोबिक कथनों के साथ संघर्ष करती है।

भारतीय समाज में शिक्षा प्रथाएं

• मदरसों और ईसाई मिशन स्कूलों जैसे धार्मिक स्कूल ऐतिहासिक रूप से सह-अस्तित्व में रहे हैं, समुदाय की तर्ज पर सीखने को बढ़ावा देते हैं।
• केरल में, अपनी अनुकरणीय शिक्षा प्रणाली के लिए पहचाने जाने वाले राज्य में, मदरसों ने पर्याप्त सरकारी फंडिंग के बिना शैक्षिक पहुंच की पेशकश की है, भले ही गलत सूचना सुझाव देती है।
• मदरसा शिक्षकों का समर्थन करने वाले कल्याणकारी फंड सामाजिक न्याय नीतियों से उपजा है न कि धार्मिक पक्षपात से, जो शिक्षा प्रणालियों में निष्पक्ष व्यवहार के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

संवैधानिक अधिकार और सामाजिक न्याय

• धर्म की स्वतंत्रता अनुच्छेद 25 में निहित एक संवैधानिक अधिकार है, जो प्रत्येक भारतीय नागरिक को अपने विश्वास का स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने की अनुमति देता है।
• सरकार को केवल अवैध गतिविधियों या राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरों को रोकने के लिए संस्थानों को विनियमित करने का अधिकार है।
• हालांकि, NCPCR का मदरसों पर ध्यान केंद्रित, अल्पसंख्यकों को असमान रूप से निशाना बनाता है, जिससे अलगाव की भावना पैदा होती है।
• इस तरह के उपाय बाल अधिकार अधिनियम के मूल्यों के विपरीत हैं और न्याय के सिद्धांत के खिलाफ जाते हैं जो राष्ट्रीय नीति को परिभाषित करना चाहिए।

आगे का रास्ता: बहुलवाद को मजबूत करना

• वर्तमान स्थिति भारत की शिक्षा प्रणाली में धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की आवश्यकता को रेखांकित करती है ताकि विविधता में एकता को बढ़ावा दिया जा सके।
• धार्मिक और सामाजिक सभी स्पेक्ट्रम के नेताओं को देश की बहुलवादी विरासत को पहचानते हुए, समझ और सहिष्णुता को बढ़ावा देना चाहिए।
• श्री नारायण गुरु जैसे प्रतीकों ने सभी धर्मों में एकता की वकालत की, इस बात पर जोर दिया कि सभी धर्मों का सार समान है।
• यह दर्शन विभाजनकारी विचारधाराओं का मुकाबला करने और एक समावेशी भविष्य बनाने में मदद कर सकता है।

निष्कर्ष

• NCPCR का दृष्टिकोण अल्पसंख्यकों को और अधिक अलग-थलग करने की धमकी देता है, जिससे उनके बीच असुरक्षा की भावना बढ़ जाती है।
• पहले से ही आक्रामक बहुसंख्यकवाद से तनावग्रस्त सामाजिक-राजनीतिक माहौल में, NCPCR के कदम कलह बोने और सांविधिक निकायों में विश्वास को कमजोर करने का जोखिम उठाते हैं।
• भारत के संवैधानिक मूल्यों और सामाजिक ताने-बाने को बनाए रखने के लिए, NCPCR और अन्य सांविधिक आयोगों को विभाजनकारी कदमों से पीछे हटना चाहिए और भारत के बहुलवादी लोकाचार को मजबूत करने की दिशा में काम करना चाहिए।

 

 

 

 

द हिंदू संपादकीय सारांश

गाजा युद्ध और वैश्विक दक्षिण की विभाजित प्रतिक्रिया

अवलोकन

• 16 अक्टूबर, 2024 को इजरायली सेना द्वारा हमास प्रमुख याह्या सिंवार की हत्या के साथ गाजा में बढ़ते संघर्ष ने इज़राइल की तात्कालिक रणनीतिक सफलताओं और क्षेत्र के राजनीतिक परिदृश्य की जटिलताओं दोनों को उजागर किया है।
• इस घटना ने हमास और हिज़्बुल्लाह नेतृत्व को बेअसर करने के उद्देश्य से इज़राइल के गतिशील दृष्टिकोण को रेखांकित किया है, लेकिन गाजा और लेबनान में बढ़ती नागरिक हानि के मद्देनजर स्थायी शांति के सवाल को भी उठाया है।

इज़राइल के रणनीतिक लक्ष्य और अमेरिकी संलिप्तता

• इज़राइल का प्राथमिक उद्देश्य हमास और हिज़्बुल्लाह नेतृत्व को खत्म करना है।
• इस बीच, अमेरिका, अपने घरेलू चुनावी परिदृश्य में व्यस्त है, जिसने संघर्ष विराम को आगे बढ़ाने में अपने प्रभाव को सीमित कर दिया है, जिससे चीन और भारत जैसे अन्य प्रमुख खिलाड़ी वैकल्पिक दृष्टिकोण पर विचार करने के लिए प्रेरित हुए हैं।

वैश्विक दक्षिण में खंडित प्रतिक्रियाएं

• वैश्विक दक्षिण की संकट के प्रति प्रतिक्रिया खंडित बनी हुई है।
• दक्षिण अफ्रीका ने 2023 में अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय में इजरायली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू के खिलाफ एक मामला दायर किया, जो अपनी रंगभेद विरोधी विरासत से प्रेरित था।
• हालांकि, इस ब्लॉक के भीतर व्यापक गठबंधन तनावपूर्ण हैं।
• इज़राइल की कार्रवाइयों ने कई वैश्विक दक्षिण देशों में अपनी राजनयिक सद्भावना को कम कर दिया है, और जबकि चीन और भारत दोनों एक राजनयिक समाधान की वकालत करते हैं, उनके दृष्टिकोण एकीकृत रुख के बजाय स्वार्थ को दर्शाते हैं।

चीन और भारत के अलग-अलग रुख

• चीन और भारत के अलग-अलग दृष्टिकोण वैश्विक दक्षिण के भीतर खंडित रुख को और अधिक स्पष्ट करते हैं।
• चीन ने अरब देशों के साथ खुद को संरेखित किया है, राजनयिक जुड़ाव के अवसरों को बनाए रखने के लिए हमास की स्पष्ट निंदा से परहेज किया है।
• यह रणनीति चीन के मध्यस्थता की भूमिका को बनाए रखने के प्रयास को दर्शाती है, जैसा कि हाल के वर्षों में ईरान-सऊदी अरब के सुलह में इसकी सफलता से प्रदर्शित होता है।
• चीन का फिलिस्तीन समर्थक रुख जुलाई 2024 में फिलिस्तीनी गुटों की मेजबानी में भी स्पष्ट है, हालांकि हमास नेतृत्व में हालिया बदलाव इन पहलों को प्रभावित कर सकता है।
• ब्रिक्स और अन्य बहुपक्षीय प्रारूपों के माध्यम से, चीन ने खुद को वैश्विक दक्षिण के प्रतिनिधि के रूप में स्थापित किया है, लेकिन मुख्य रूप से अपने स्वयं के रणनीतिक हितों की खोज में।
• इसके विपरीत, भारत एक संतुलित स्थिति बनाए रखता है, जिसे आतंकवाद के खिलाफ गुप्त समर्थन के माध्यम से इज़राइल का पक्ष लेने के रूप में देखा जाता है, जबकि अभी भी दो-राज्य समाधान की वकालत करता है।
• भारत का सुसंगत रुख उसके राष्ट्रीय हितों को दर्शाता है, विशेष रूप से आतंकवाद पर उसकी चिंता, जो 1999 के IC814 अपहरण जैसी ऐतिहासिक घटनाओं से आकार लेती है, जो इज़राइल की सुरक्षा चुनौतियों के साथ समानता साझा करती है।

निष्कर्ष

• गाजा युद्ध वैश्विक शांति मध्यस्थ के रूप में अमेरिका के कमजोर पड़ते प्रभाव के साथ-साथ वैश्विक दक्षिण के भीतर महत्वपूर्ण दरारों को प्रकट करता है।
• जबकि एक एकीकृत वैश्विक दक्षिण प्रतिक्रिया की अवधारणा सिद्धांत में आकर्षक है, यह राजनीतिक, वैचारिक और शासन संबंधी मतभेदों से बाधित है।
• सच्ची सामूहिक इच्छाशक्ति और प्रभाव के अभाव में, वैश्विक दक्षिण के भीतर अलग-अलग देश गाजा जैसे जटिल संघर्षों को संबोधित करने में ब्रिक्स जैसे बहुपक्षीय मंचों की सीमाओं का संकेत देते हुए, सामंजस्यपूर्ण शांति निर्माण प्रयासों पर राष्ट्रीय हितों को प्राथमिकता देते हैं।