The Hindu Editorials Notes हिंदी में for IAS/PCS Exam (27 अगस्त 2019)

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GS-1 Mains

प्रश्न – विषाक्त मर्दानगी का विश्लेषण करें और यह बड़े पैमाने पर समाज को कैसे प्रभावित करता है। (250 शब्द)

संदर्भ – समाज में हिंसा की बढ़ती घटनाओं, विशेष रूप से महिलाओं के खिलाफ।

पृष्ठभूमि:

• आइए हम तीन अलग-अलग घटनाओं को देखते हैं – पहला, एक किशोरी की नाबालिग लड़की को एक गाँव के बुजुर्ग ने बेरहमी से पीटा। उसने अपने युवा प्रेमी के साथ संभोग करने का साहस किया। दूसरा, भीड़ की बढ़ती घटनाओं और चोरी के आरोपों के कारण तीसरे, तीन दलितों की पिटाई की गई।
• इन सभी घटनाओं में एक बात देखी जा सकती है कि अपराधियों (जो अपराध को अंजाम दे रहे हैं) के बीच किसी भी महिला की अनुपस्थिति है।
• हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि महिलाएँ भी हिंसा करती हैं: वे आक्रामक और क्रूर हो सकती हैं, विशेष रूप से अन्य महिलाओं के लिए। लेकिन निस्संदेह, इस तरह की हिंसा को भड़काने वाली संस्कृति माचिसोमा की है, यानी एक मजबूत आक्रामक मर्दाना गर्व।
• यह संस्कृति हिंसा की पुनरावृत्ति, औचित्य और महिमा में केंद्रीय भूमिका निभाती है

इसकी जड़ों को समझना:

• भारत में लड़का होना एक विशेषाधिकार है। लेकिन विचार यह है कि मर्दानगी लड़के को हासिल करनी होती है क्योंकि वह बड़ा होता है।
• यह शरीर से कम और सामाजिक-सांस्कृतिक विचारधाराओं और प्रथाओं से अधिक बंधा हुआ है।
• एक लड़के को दिखाना चाहिए कि वे असली मर्द हैं अन्यथा यह पुरुषत्व खो सकता है।
• और सबसे अच्छा तरीका है कि वे यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि अन्य पुरुषों की पिटाई करके, हिंसा को अंजाम देकर महिलाओं को दब्बू बना दिया जाता है या उनके क्रोध का सामना करना पड़ता है।
• इन्हें मर्दाना कृत्यों के रूप में देखा जाता है और अगर कोई इन मर्दाना कृत्यों को करना बंद कर देता है या उन विश्वासों को छोड़ देता है जो उन्हें बनाते हैं, तो एक मर्दानगी से बाहर निकल जाता है और पवित्र हो जाता है।
• यह जहरीली मर्दानगी है, जो दूसरों की अधीनता में विश्वास करता है कि वह किसी की मर्दानगी पर जोर देता है।

आजीविका के इस मॉडल की विशेषताएं:

• पहला, आक्रामकता। यह धारणा कि पुरुषों में आक्रामकता स्वाभाविक और वांछनीय है। एक ‘असली’ आदमी एक लड़ाई लेने के लिए उत्सुक है। यदि वह नहीं करता है, तो उसे उसकी कलाई पर चूड़ियाँ पहनने के लिए कहा जाता है।
• दूसरा, यह विश्वास कि पुरुषों को कठोर और एकतरफा होना चाहिए; उन्हें आसानी से परेशान नहीं होना चाहिए, शोक नहीं करना चाहिए और रोना नहीं चाहिए।
• तीसरा, यह विश्वास कि पुरुष महत्वाकांक्षी और निर्दयी होना चाहिए। एक बार जब वे एक लक्ष्य निर्धारित करते हैं, तो उसे दूसरों के परिणामों की परवाह किए बिना हासिल किया जाना चाहिए। चूंकि जीतना महत्वपूर्ण है, उसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास कर रहे अन्य पुरुष प्रतिद्वंद्वियों को समाप्त करने के लिए हैं।
• चौथा, इस तरह की आजीविका पुरुषों को दूसरों से परामर्श करने, कमजोर लोगों के साथ बातचीत करने, या किसी भी चीज़ के लिए समझौता करने की अनुमति नहीं देती है। यह विचार कि पुरुषों को स्वतंत्र निर्णय लेने चाहिए और विशेष रूप से किसी से भी यह सवाल नहीं करना चाहिए। एक बार एक आदमी बोलता है, यह अंतिम है।
• मर्दानगी का यह मॉडल पुरुषों पर नियंत्रण रखता है। वे महिलाओं और उनके बच्चों पर शासन करते हैं।
• संक्षेप में, उनकी स्वतंत्रता का हिस्सा दूसरों, विशेष रूप से महिलाओं और ’नौकरों पर प्रभुत्व रखने में निहित है।
• और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन विचारों को उन विशेषताओं के विपरीत दिखाया जाना चाहिए जो स्वाभाविक रूप से महिलाओं के साथ जुड़ी हुई हैं जैसे तर्कहीन होना, आत्म-संयम का भाव, आसानी से रोना, भावनात्मक, निर्णय की कमी और निष्पक्षता हो ।
• महिलाएं शारीरिक और मानसिक रूप से कमजोर हैं, और इसलिए उन्हें अपने पुरुष वरिष्ठों द्वारा निर्भर और संरक्षित होना चाहिए।
• मर्दानगी के इस मॉडल में, हिंसा मर्दानगी साबित करती है।
• ये सभी विषैली मर्दानगी के लक्षण हैं!
• पीढ़ियों से इन विचारों को युवा लड़कों पर डाला जाता है और ज्यादातर पुरुषों में यह विचार समय के साथ मजबूत हो जाता है।

दूसरों की स्वतंत्रता के खिलाफ पुरुषत्व:

• इस तरह की मर्दानगी में, वे देखते हैं कि ’असली पुरुष’ श्रेष्ठ हैं, नैतिकता के संरक्षक हैं। और इसके संरक्षक के रूप में, उन्हें उस आदेश को बहाल करना चाहिए, जब वह परेशान होता है, भले ही इसका मतलब दूसरों की स्वतंत्रता पर अंकुश लगाना हो।
• उदाहरण के लिए, यदि किसी लड़की ने गाँव के बुजुर्गों की मर्जी के खिलाफ जाने और किसी अन्य व्यक्ति से शादी करने का फैसला किया है, तो उसने समुदाय के सम्मान का उल्लंघन किया है, वह सार्वजनिक रूप से और सीधे एक बड़े, दुष्ट आदमी से मिली कठोर सजा की हकदार थी।
• इसी तरह, दलितों और सांस्कृतिक एलियंस (मुसलमानों) को समाज में अपना निर्दिष्ट स्थान जानना चाहिए। बराबर बनने के किसी भी प्रयास को नीचे रखा जाना चाहिए।
• पुरुषत्व के ऐसे विचारों वाले पुरुषों के लिए, यह तर्क कि उन्हें अपने हाथों में कानून नहीं लेना चाहिए, बहरे कानों पर पड़ता है। क्योंकि वे उनके और उनके मौलिक नैतिक आदेश के बीच में आने वाली किसी भी चीज पर विचार नहीं करते हैं। कानून हो या कुछ और।
• विषाक्त मर्दानगी की संस्कृति में केंद्रीय विशेषता वर्चस्व है, जो एक स्वतंत्रता-संवेदनशील, समतावादी नैतिकता के साथ गहराई से असंगत है।

निष्कर्ष / आगे का रास्ता:

• यह विचार कि हिंसा गौरवशाली है और हिंसा करने से पता चलता है कि हमारी भविष्य की पीढ़ियों को पारित होने से रोकने के लिए एक और मर्दाना जरूरत है।
• शिक्षा को नौकरी पाने के साधन के रूप में नहीं देखा जाता है बल्कि बेहतर इंसान बनने के साधन के रूप में देखा जाता है, समाज में इस प्रकार की हिंसा बढ़ती रहेगी।
• लोगों को इस बात से भी अवगत कराया जाना चाहिए कि हमारे ग्रंथों और परंपराओं में क्या निहित है। उदाहरण के लिए, बुद्ध के लिए, करुणा एक स्त्रैण गुण नहीं था, बल्कि सभी मनुष्यों के लिए एक महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य था।
• महावीर ने अहिंसा के नैतिक महत्व को न केवल सभी मनुष्यों बल्कि हर जीवित प्रजाति के प्रति विकसित करने का प्रयास किया। अशोक ने सामाजिक और राजनीतिक हिंसा की निरर्थकता का एहसास किया और विभिन्न धर्म-दार्शनिक समूहों के बीच सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व की वकालत की। प्रारंभिक धर्मसूत्रों ने प्रस्ताव दिया कि ज्ञान पेशेवर रूप से सीखा पुरुषों (ब्राह्मणों) का अनन्य संरक्षण नहीं है।
• पुरुषों को सिखाया जाना चाहिए कि महिलाओं की सफलता का मतलब उनकी अधीनता नहीं है।
• यह विचार कि हमारे स्वतंत्रता सेनानियों ने समानता और स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी। अकेले पुरुषों के लिए नहीं बल्कि सभी के लिए।
• करुणा, सहिष्णुता जैसी तथाकथित स्त्रैण विशेषताओं को दिखावा करने के बजाए भावनाओं को प्रोत्साहित करना चाहिए।